作文的時候，重要的要寫多一點。看了題目，一定要能捉住題目的重點來寫，重心在中間，才不會「頭重腳輕」或「頭輕腳重」！
例子：題目是《怎樣孝順父母》，重點便在「怎樣」這兩個字，所以，孝順父母的方法是「主文」，「正文」其他的都是陪襯的。
《吉隆坡街頭》這個題目，不是要寫整個的吉隆坡，而是著力描述在吉隆坡街頭所見的形形色色。
《我最要好的朋友》這個題目，重點在「要好」這兩個字。看到「最」字，我們便知道是指一個。我們可以介紹他的姓名、年齡、家庭、學問、為人、結識的經過……但是，最重要的，是要能寫出：「要好」的事實和為什麽會「要好」的道理來。如果這重要的一點沒有能夠充分寫出來，就要得到「不切題」的不好的評語了。
（筆記）
1. 中心思想
中心思想，就是主要的目的。––我們做事， 總是有目的的。寫文章也和做事情一樣，要有一個主要的目的。一段文章的目的，也就是他的中心思想。
所以，寫文章要把握中心思想，有中心思想，不要把看到的情景、事物胡亂寫進去。
2. 材料的取舍
取舍材料的標準是中心思想。只要有中心思想，什麽該寫，什麽不該寫，取舍一點也不會發生困難了。
（筆記）
1. 起頭的重要
文章的起頭作不好，使人看了文章的頭，就無意再看文章的內容了。相反之，頭起得好，令人接觸了文章的頭，就想把文章一口氣讀完。所以文章的開頭很重要。
2. 起頭難嗎？
事情所以困難，具有別種原因的，並不是事情本身有困難，只要想做，認真做，大膽去做，不會有困難的。
3. 避免濫調
起頭，要自己用心去想不要抄襲。尤其是，被用的太多太濫的，絕不要用它。作文章，不要總是一開頭就講時間，這些都是用濫了的開頭。
4. 新穎的起頭今人喜歡
文章的開頭是：要好，而新穎就是好。我們要想，我們曾讀過怎麽樣的起頭，但是，不是照樣搬來的，而再想過別的，就會產生新穎的出來。
5. 文章的起頭像褲子的頭
我們的文章的開頭，也不要龐大，松散，而要能扣緊；要扣緊自己的意思，也要扣緊讀者的心弦。
6. 不能沒有鞋子
文章要有個好的開頭，但也要有結尾。
7.有始有終
做事要有始有終；作文章也要有頭有尾，起頭要好，結尾也要精彩。
8. 結尾的重要
我們經驗一件事情，要等到事情結束，才會有評判事情的心境，因此結尾是會影響我們的評判的，結尾如果不好，前面的努力都白費了。
9. 有力就感動人 文章的結尾就是要有力，有力就能令人感動，覺得全篇文章都因它而生動起來了。
（筆記）
1. 寫日記的態度
我們寫日記，要：––是怎樣的，我們就怎樣寫。寫日記，不必想討自己的歡喜，沒有的事，是不可以寫的，要：「有什麽，寫什麽」。日記的內容要坦白，真實。寫日記的文字要簡潔，扼要。
2. 寫日記常犯的毛病
我們必須牢記的是，日記裡不要寫：瑣屑無意義的事。
3. 日記的內容
我們知道只記錄一天的其中的一些事，所以要有所選擇才行。選擇的原則有二：
一、感受最強烈的；
二、印象最深刻的。
4. 日記材料的來源
材料的來源有五類。「看」到的；「聽」到的；「感」到的：「想」到的；以及所「做」的。寫日記之前，要先回憶一下：我今天看到些什麽？聽到些什麽？感到些什麽？想到些什麽？做過些什麽？––這樣一想，自然就會想 出很多事情來。
寫日記，是看、聽、感、想、做的樣樣可寫。記、敘、論、說、抒情樣樣可用。
5. 日記的形式
寫日記，還要記年、月、日、星期幾和天氣。天氣有晴、陰、雨三種，再詳細些有雨後晴、雨後多雲、晴後陰、晴後雨、陰後雨等等。
例子一：
一九八九年十月廿一日(星期六) 時陰時晴
今天的作文課上，林老師教了我們寫日記的方法。日記的格式、內容都了解了。回想以前寫的日記，因不懂方法，大多寫得不好。今後，要按照林老師的方法，每天寫一篇好日記。
例子二：這篇日記可說是記敘的，也可以說是抒情的。
早上一到學校，就看見我們的教室前面的小花園中唯一的一朵白菊花被摘了，同學中還有這樣不愛惜花木的人，真令人遺憾。(看)
例子三：這篇日記是論說的，也是抒情的。
朝會時，聽校長說：「肥料是最有用的東西，因為能使植物成長；人要像肥料一樣，對別人有益。」我覺得這話很對，我想今後對人，不要總是求別人對自己有利益，要使自己對人家有好處。(聽)
（筆記）
某種題目不必須作成某種文體的文章，作成別的文章也成。
1. 議論與說明是伴侶
一個題目，可以作成「議論文」，也可以作成 「說明文」。「議論文」和「說明文」的性質很相近，有時候，我們把「說明」和「議論」並在一起，所 以我們便叫它：「論說文」。
《節儉》這篇文章的文體是屬於議論文。
節儉是很必要的。它一方面可以使生活 不致有窮乏的困苦，另一方面又可以使我們漸漸地富裕起來。
一個人，不管他的收入有多少，總是有限制的，但是，一個人的花費是沒有限度的，不加節制，隨便亂用，怎樣多的收入，也不勺的揮霍，把所得到的收入很快地浪費了，新的收入又接續不上，於是，生活就要發生困難了，就要因缺乏而因窮了，如果能量入為出，看收入多少就用多少，有計劃地，使所花用的，不會超過收人，永遠也不會有窮乏的苦惱發生，每天都可以無憂無慮，安安樂樂地生活。
節儉的人，在生活上，省吃儉用，花費少，每日每月都可以有一些剩余，一月又一月，余錢愈積愈多，這有增無減的余錢，又可以存入銀行生利息，利息變本金又可以再生利息，日久以後，積少成多，小錢可以變大錢，更可以由小富而成大富，這不是漸漸地富裕起來了嗎？
窮乏的困苦，沒有人願意嘗受的，大家都希望富裕，不必為生活憂愁。養成節儉的習慣，就是達到這兩種願望的最佳的捷徑。
《節儉》這篇文章的文體是屬於說明文。
節儉，就是不浪費的意思。節儉，是一種良好的習慣。
應該要用的，我們就該用，不必要用的，我們就不用，這就是節儉的表現。相反的，如果不該用的也用，這便是浪費了。不必要用的固然不應該用，如果應該用的不用，是不是節儉呢？比如，朋友病了，沒有錢醫治，也不肯拿出來幫助人家，這是叫吝嗇了。節儉和吝嗇是不同的。
節儉是一種美德。但是，吝嗇就要遭人鄙夷了。節儉守財的人，會受人尊敬，吝嗇的守財奴就要被人瞧不起了。
《節儉》這篇文章是說明和議論兩種都有的論說文。
節儉就是不浪費的意思。不必要用的也用，就是浪費；應該用的也不用，那便是吝嗇了。吝嗇和節儉是不同的。應該用的就用，不必要用的就不用，這才是真正的節儉。
節儉在生活上有什麽必要呢？收入是有限的，如果不儉省，十天的收入，兩三天就花光，剩下的六七天就沒有辦法生活了。省吃儉用，量入為出，就不會有這樣的憂慮了。節儉，還可以有余錢，日積月累，積少成多，存入銀行，又可以生利息，利息又變成本金，利上加利，最後可以成為一筆可觀的數目，節儉，可以從無變有，從少變多，不但沒有窮乏的憂慮，還能逐漸富裕呢！我們那能不節儉呢？
第一段是在「說明」。
第二段是「議論」的。
2. 記述和敘述是孿生兒
一個題目，作「記述文」也可以，作「敘述文」也可以。但是，記述和敘述的性質是很相近的，因此，記述和敘述往往混合應用。這樣的文章裡面，有「記述」的成分，也有「敘述」的句子，該叫它記敘文。
《遠足》這篇文章，只記一些在海邊所見到的事，所以是––記述文
十一月十五日，我們學校舉行假期遠足，我們初中一年級四個班級的同學，都到波德申海邊去看海。
我沒有看過海，看到一望無垠的海洋，心裡很是驚奇，那由遠而近，呵呵地沖向沙灘來的白浪，活躍，雄壯，懾人心魂；我怕，我不敢太靠近。沙灘上，滿是小蟹，爬來爬去，從洞裡鉆出來又鉆進去，撲來撲去都撲不到，精靈得要命，退潮的時候，我揀到許多欠殼，個個都很美麗。
海邊，是個好玩的地方，這一回的遠足，是七年來最有趣、最愉快的一次。
《遠足》這篇文章是寫「活動」的情形。那麽，是屬於敘述文的文章。
高高的太陽，暖和地照在我們的背上，天空萬裡無雲，正是天氣爽朗的日子。我們初中一年級的同學，由各班的級任老師帶領著，排著整齊的隊伍，到波德申海邊去遠足。
經過波德申的市區，不久，我們就看到海了。那一片清新的藍色，引得同學都禁不住叫起來：「啊！海！海！」看到了海，同學們是多麽高興啊！
站在沙灘上，我真是驚呆了。直到模糊的天際，一面是清新的藍色的海洋；海的廣闊，使我的心胸異常開朗。那一陣接一陣向沙灘排湧而來的海浪，發出呵呵的聲音，聽來多麽雄壯！那白色的浪花，在陽光下，非常耀眼，好看。我禁不住高高地提起褲管，向它走去，讓涼涼的海水，洗著我跣足，心裡感到無限舒暢。一會兒，海水退了，沙灘上，出現了很多小蟹，千奇百樣的貝殼。捉蟹，拾貝殼，使我忙得忘掉了一切。
《遠足》這一篇文章裡面，記述和敘述混合應用，該叫它記敘文。
十一月十五日，我們學校舉行假期遠足，我們初中一年級四個班級的同學，都到波德申海邊去看海。
我們排著整齊的隊伍，沿著公路向海邊走去。(動的敘述)一路上，看見了一大片一大片的橡膠林，樹林裡隱著若隱若現的磚房、亞答屋，那是馬來甘榜。(靜的記述)
邊看邊走，不知過了多久，終於抵達波德申了。有一個同學忽然大聲叫喊起來： 「啊！海！海！」海的出現，使大家雀躍起來了。(動的敘述)站在沙灘上，放眼望去，一片無垠無際的此起彼伏的海浪，多麽廣闊心胸不覺開朗起來。(靜的敘述)我提起褲管，向海走去，讓滔滔的海水，洗著我的跣足，聽著 那呵呵的、雄壯的海濤。海水很快地退走了，腳下出現了沙地和許多千奇百怪的貝殼，也出現了許多跑來跑去的小蟹，於是，有的同學拾貝殼，有的同學捉蟹，大家都忙得忘掉了一切。 (動的敘述)
海濱，真是好玩的地方，七年來，我有過不少次的遠足，這一次玩得痛快。
3. 題目並不絕對限制文體
一個題目，既可作成記敘文，也可作成論說文，還可以作成抒情文，並沒有一定要作成什麽文體的限制。所以，你想作那一種文體的文章，可以完會隨自己的意思。
《節儉》這個題目，是作成「記敘文」了。
世界上，最節儉的人，大概要算是武訓了。
武訓是山東堂邑人。三歲死了父親，七歲時，母親也過世了，他白天向人求乞，得了一個銅板，就把它存起來，他舍不得花用，每天只用兩個銅板，買一些粗饅頭來果腹。
幾年以後，他有了六十個銅板，就寄存在富翁家裡生利息。以後，他每存了一千個銅板，就送到富翁家去生利，十年如一日。
一個乞丐，能向人討到多少錢呢？但是，由於他的節儉，積少成多，後來竟變成一個大數目。他終於建了一所學堂，並聘請有學問的人來教育貧窮人家的子弟。受到他的恩惠的人，不計其數。
武訓的事跡，真是節儉的好榜樣。
《遠足》是作成了「論說文」。
「遠足」的意義在哪裡？就是像文字所表示的：要靠腳去走遠的路；最重要的是要鍛煉我們的腳力，鍛煉我們的身體。欣賞景物是附帶的，次要的。
有些同學不喜歡走路，要老師請包車坐。坐車到遠地去遊覽名勝古跡，固然是一件快樂的事，不過，那已不是「遠足」，該叫它做「旅行」了。遠足和旅行是兩回事，不能混為一談的。
現在交通發達，出門就坐車，我們很少走路，尤其是走遠路，因此腳力逐 漸地衰退了。有「遠足」的機會，鍛煉腿，考驗自體的體力，不是很好的嗎？我們都要高高興興地參加才是 ！
《節儉》這篇文章是「抒情文」。
節儉本來是一種美德，一種良好的習慣，可是，現在的人不看重它了，甚而瞧不起它了。
因而，人人都在追求奢華。貧窮的人，看見富有的人，心裡就羨慕得不得了；富有的人，看見更富有的人，也同樣羨慕不止。吃，想吃得好；穿，又想穿得漂亮；住，更要住得堂皇，那有那麽多錢可供揮霍呢？有些人，他們的父母非常節儉，他們卻認為不夠體面，到父母死後，就改掉了從前儉樸的作風，講求體面、氣派，追求奢華舒適，結果把好幾代人辛辛苦苦積蓄起來的錢，不幾年就花光了。
積蓄用光了，怎麽辦？一向浪費慣了，改不過來，因此，見錢就貪，和人升斤計較。況且，人的欲望像山谷，那裡填得滿呢？為了滿足自己的欲望，向人哀求，詐騙人家，一點沒有廉恥的事情，也厚著臉皮去做，甚至偷、搶等犯法的勾當也做得出來，真可怕！唉！世上不知有多少悲哀、痛苦、紛爭、擾攘，都源於浪費，怎麽能不講節儉呢？
《遠足》這篇文章是「抒情文」。
朋友！日夜讀書，天天讀書，使你覺得厭倦嗎？單調的生活，使你感到枯燥嗎？住在都市裡，你不喜歡空氣的汙濁吧？你想開闊開闊眼界嗎？你想看看自然嗎？約幾個朋友，到山上去，到海濱去，到郊外去一去遠足吧！把自己投入大自然的懷抱裡去吧。
田野的廣闊，會使你郁悶的心胸舒暢；清新的空氣，會使你心曠神怡；滿山滿野的綠色，會使你興奮歡喜；許多不曾見到的景物，少見的事物，會使你驚奇，使你愉快。
遠足歸來，也許你會有些疲倦，但是，你的身體會更健康，你的精神會更健旺，你會有奮進的力，你會微笑常掛在臉上。遠足去吧！煩悶的時候，空閑的時候，找幾個朋友一同出去走走，會因此增進友誼，也會帶回來滿懷的希望和快樂。
4. 一篇文章可以包括各種成分。
一個題目，可作成記敘、論說、抒情三種不同文體的文章。一篇文章裡不但可以用上看、 聽、感、想四種感覺作用，也可以用上「記敘 」、「論說」、「抒情」三種方法。我們只要熟悉看、聽、感、想四種感覺作用的應用，熟練記敘、論說、抒情等方法，要單種獨用，雙種合用，還是多種混用，全憑我們的智巧和方便，只要對看、聽、感、想及記敘、論說、抒情兩大類、七種基本方法熟練了，要怎樣千變萬化，都能得心應手的。
《節儉》
談到節儉，我很自然地想起了我們班上的廖清風同學，也可以說是我們的同學中，最節儉的人了。他的鉛筆，用到手不能捏。還舍不得丟掉，找來一支舊筆管，把短鉛筆插入筆管裡，握著筆管寫字，上星期六我和他一同回家，走出校門一會，有個賣咖喱包的迎面而來，我要他買一個來吃，他對我說馬上就到家了，買它做什麽？倒不如走快些，回家吃飯。你看，他不是一個很節儉的人嗎？
像廖清風同學用鉛筆一樣，還能用的，盡量想辦法用它，不隨便拋棄；像廖清風同學不買咖喱包一樣，可以不用的，就省起來，這就是節儉的意義。節儉，也要像廖清風同學一樣，從身邊的小事做起，該省的，一點一滴也要省，不應當浪費的，即使僅僅一次，也不該去浪費，才是真正的節儉。
廖清風的家庭那麽富有，還這樣節儉，窮苦的人家，怎麽可以不節儉呢？我們所用的，都是父母親辛苦的血汗錢，儉省些減少父母親的一些勞苦，也是一種孝行；多花一塊錢，父母親就得多流一分血汗，怎麽可以不節儉呢？
本文共分三段：
第一段用了兩種感覺作用了。講鉛筆的部分，是「看」到的，不買饅頭的部分，是「聽」的，這一段是記敘的。
第二段裡說明節儉的意義，提出對節儉的主張，都是憑腦子想出來的。所用的感覺作用是「想」，用的是論說。
第三段是用「感」的，是抒情的。
（筆記）
1. 議論文是怎樣的文章
對某一件事情，某一種問題，我們有自己的看法，自己的主張，自己的意見，把它寫下來，便成了議論文了。議論文，有一個顯明的目的，就是：要影響別人，要別人能照自己的話去做。所以，我們作議論文，要拿「充分的理由」令人「折服」。
2. 作議論文的第一步
議論文是對事，對問題發表主張或意見。所以，我們作議論文，第一步要把自己的主張寫出來。
3. 議論文的第二步
有了「主張」了，在第二步應該寫理由。講述「理由」的辦法有兩種：一種是從正面說，一種是從反面說，若是覺得單說一面的理不夠，就要從另一面再說，不過，兩面都說當然比較「充分」的。
4. 議論文的第三步
結尾要根據自己說過的理由，強調自己的主張作結束，使我們的主張發生力量。
5.主張不同
一個相反的主張，不要以為不對，要找些理由證明這個主張。
6. 「看聽感想」的應用
作議論文：先說理由，後提主張，也沒什麽不可以。先說「主張」，然後，不是拿「理由」來證明主張，而是用「事實」來證明主張。這也是一種好辦法。
例子一：《交友》
我們誰也不能沒有朋友。但是，朋友對我們的影響是很大的。交朋友，絕不可隨便，必須慎重才行。
我們交朋友，是希望朋友能對我們有益。所以，交友要慎重選擇，要選擇品行、學問都很好的人做朋友，我們才能從朋友得到好的影響。
如果交友不加選擇，隨便交，不幸交上了壞朋友，我們就受到他的影響，染上種種壞習慣，一天比一天墮落下去，不慎重選擇，是很危險的。
古語說：「近朱者赤，近墨者黑」。朋友能給我們的影響多麽大，交友怎樣能不慎重選擇呢？
例子二：《交友》
朱皓明和劉修產是我們班上的同學，他們兩個是很好的朋友。但是，近來，我發覺他們的友誼生出了變化，朱皓明不再去找劉修彥玩兒了。劉修彥找朱皓明玩兒的時候，他總是拿別的事拒絕；劉修彥被他拒絕了，常顯出滿臉疑惑的樣子。(看)
為什麽朱皓明要這樣對待劉修彥呢？我想多半是劉修彥有什麽地方得罪了朱皓明了。而且一定是很嚴重的事情，不然他們是那樣好的朋友，不會輕易翻臉的。(想)
後來，我跑去問朱皓明的另一個好朋友陳飛雄，才知道，是劉修彥在背後說了朱皓明的壞話。朱皓明又是聽了黃金萬同學講的。我不相信劉修彥會在背後講好友朱皓明的不好，所以，我又去問劉修彥。劉修彥向我發誓，他說，他 沒有做過這樣的事，一定是黃金萬捏造的，因為，黃金萬有一次問他一題算術，他因為要送筆記到辦公室給老師，沒有教他。我又直接去問黃金萬，他慌慌張張，很不安地對我說：「我沒有，我沒有說！」黃金萬造謠生非，十之八九是沒有疑問的了。(主要的是聼)
像黃金萬那樣去破壞人家的友誼，固然不應該，像朱皓明那樣，輕信別人的話，對朋友隨便猜疑，也是不應當的。可見朋友之間、互相信任是要的。(感)
（筆記）
1. 作說明文的態度
作說明文，就是要像這句話一樣，要把事物或問題詳詳細細地解說明白，讓人看過之後，就能完全了解，不會再有什麽疑惑。
2. 說明文的內容
說明文是寫些什麽樣的內容的文章。簡單地說：「要向人介紹事物的知識––如人造衛星是怎樣的東西，台風是怎樣發生的等等」，或「向人說明自己的見解––如什麽叫做新生活，什麽叫做團體生活等等」。換句話說，就是為了「解答對自然界的種種現象所生的疑問」，或「對社會現象所得的見解」而寫成的。
3. 尋思的方法
看了題目，要怎樣去想文章的內容呢？有一個方法：
一、你站在作者的立場，也就是解說者的立場，你可以問問自己：––我要人知道些什麽？要人知道什麽，你就寫什麽。
二、或者你可以站在讀者––讀文章的人的立場，問問自己：––我想知道什麽？想知道什麽，就寫什麽。
只要這樣問問自己，馬上就知道自己該寫什麽。
4. 利用看聽感想
5. 結語
要作好說明文，要靠自己的知識，沒有豐富的「知識」，要做好說明文是不容易做到的。所以，要作好說明文，一定要多看書，多充實自己。
例子一：
《我們的校訓》是說明「見解」的文章
我們的校訓就是禮、義、廉、恥四個字。
關於禮、義、廉、恥的意義，我們的公民老師向我們解釋過：禮，是規規矩矩的態度；義，是正正當當的行為；廉，是清清白白的辨別；恥，是切切實實的覺悟。
我們在學校裡，尊敬師長，聽老師的話，守學校的校規，這就是「禮」。同學之間，彼此相親相愛，不吵鬧，不打架，在家裡考敬父母，兄弟姐妹互相友愛；這就是「義」。
學校的東西，不要偷偷地帶回家去；揀到人家的東西，要還給人家：這就是「廉」。做錯了事情，要決心改過，下次不要再犯過。不要隨隨便便，什麽都不在乎，要發憤努力，不斷求上進，不落人後：這就是「恥」。
我們的行為，如果能做到有禮節，尚義氣、講廉恥、完全合乎「禮、義、廉、恥」四個字，那就是完全做到了我們的校訓的要求，也就是好學生。
例子二：
《我們的校訓》利用看聽感想
步入校門，走到禮堂，擡起頭來，就可以看見橫梁上掛著一塊匾額，上面刻有四個字：禮、義、廉、恥。––這就是我們的校訓。(看)
公民老師向我們解釋過：禮，是規規矩矩的太度；義，是正正當當的行為；廉，是清清白白的辨別，恥，是切切實實的覺悟。(聽)
尊敬師長，聽老師的話，守校規，這就是「禮」––規規矩矩的態度。友愛同學，孝順父母，親愛兄弟姐妹，是「義」––正正當當的行為。公家的東西，不占為己有；拾到人家的東西，要還給失主，就是「廉」––清清白白的辨別。做錯事，就下決心改過，不隨便，不馬虎，努力求上進，不落人後，就是「恥」––切切實實的覺悟。(想)
我們的行為，如果能做到有禮節、尚義氣、講廉恥、完全合乎「禮、義、廉、恥」四個字，那就是完全做到了我們的校訓的要求，也就是好學生。(感)
（筆記）
1. 什麽是情
抒情文中最重要的是情。情是我們在心靈上所感觸到的。譬如說：
喜(高興)
樂(快樂)
怒(生氣)
愛(喜歡)
哀(悲傷)
惡(討厭)
欲(心裡想得到什麽東西)
這喜怒哀樂愛惡欲，古人管它們叫「七情」。 除了這些以外，還有些微妙的心境。譬如說：「興奮，失望，寂寞，憂愁」。這些情緒或心境，不論那一種，把它寫出來，就成為抒情文了。
2.樣樣東西都有情
把東西當人看，根據它映入眼中的樣子，再推想它的心情，就可以把東西寫得有感情了。
譬如說：
1. 山堅強地忍受著狂風暴雨的襲擊。
2. 橋挺著背脊讓我安全地從它背上過去，
3. 情的表現
表現心情的方法，除了直說、動作和表情，還有借所見到的外界的事物的變化來表現心境的。
4. 用「看」「聽」「感」「想」來作文
例子：
打開窗戶，就可以看到一條小河(看)。做功課疲倦了，要休息的時候，我就來到小河邊。看著河水，在一個光滑的大石頭上坐坐(以上是動作)。
河水很快地流著，不知道它這樣匆匆地趕路，是為了什麽？(想)它一邊趕路，一邊還唱著琤琤淙淙的快樂的歌(聽)。
「河水呀！可不可以停下來聊聊天兒？」還是不要好了，我出來太久了，我要回去做功課(以上是想)。
（筆記）
1. 敘述文的經與緯
記述文是記述「物」的，也就是講「東西」的敘述的。 敘述又是講「事」的。所以，記述文是記述「靜止」的狀態， 而敘述文是敘述「變化、活動的情形」。因此，作敘述文要以「做」或者說「行動」為前提。動是敘述文的經(直線)。文章只有經是不夠的，也應該有緯。敘述文的緯是看、聽、感、想的感覺作用。
2. 起頭的方法
一件事情，必須包括三個部分。就是：發生(或原因、動機)，發展(或經過)和結果。
3. 敘述文的開展
以「行動」為「經」，以「感覺作用」––看、聽、感、想為 「緯」，就可以寫成充實的文字。但是，不能用的感覺作用，就不要寫。因為，感覺作用的編織，第一是要用得上的；第二要適宜地配合動作。
4. 敘述文的結尾
5. 起頭、開展、結尾順序的安排
我們必須先寫自己最先知道的東西，後知道的後寫，以我們自己為主。
例子：
一篇只有經的文章
八月一日早上八時，我們在學校門口集合。
坐上包車，經過一個半小時，就到了目的地––波德申。
在波德申玩到太陽快下山了，我們才坐車回學校。
一篇有經與緯的文章
八月一日早上八點鐘，我們在學校門口集合。同學們都戴著寬邊的遮陽草帽，手裡提著飯盒，肩上吊著水壺，臉上都笑嘻嘻的(以上是看)，個個都很高興，很愉快(感)。
坐上包車，就往目的地直駛。沿途都是郊野，都已種下了樹苗；樹苗一排排整齊地排列著(看)，像棋盤(想)，很美(感)。車開行了一會，大家就唱起歌來，用手打著拍子，大聲唱著，連老師也唱起來了(聽)。吵吵鬧鬧的，好像不大規矩，但是，要是像在教室上課一樣規規矩矩地坐著，就沒有意思了；吵吵鬧鬧，倒覺得很快樂(感)。因此，不知不覺就到了目的地一波德申。
到了波德申海邊，便見到沙灘上插著很多花花綠綠的太陽傘，有的人就躺在傘下休息，也有很多人在海浪裡載浮載沉，遊得很快活(以上是看)。同學們有的在海邊拾貝殼；有的走到齊腰的深水中，去讓海浪沖擊；有的走到沒膝的水中，看海浪來了就跳起來；有的捉海蟹。我和老師在一起遊泳，老師教我仰遊的要領(以上是做)，大家都玩得很痛快(感)。玩到太陽快下山了，我們才坐車回來。我在回路上一直想，一定要向爸爸建議，下星期天，帶我們全家一起去玩。(想)
（筆記）
1. 利用感覺的作用
利用感覺的作用一共有四種
利用眼睛、耳朵、心、腦四種官能所得來的東西––也就是看、聽、感、想所得到的事物，就能寫出有內容、有條理的文章。
2. 感覺作文實例
每一件感覺作用，可以寫成一段文章。四種感覺作用，就寫成了四段。四種感覺作用，不一定要全部用，只用三種也是可以的。沒有辦法用的感覺，不必勉強去用，只用三種，也可以寫成完整的文章。一種感覺必要的時候，用兩次三次也沒關系。四種感覺作用的順序怎樣排列都沒有關系.
3. 充實內容
一個段落裏面，其實也可用上四種感覺;四種感覺的混合使用，可以使文章內容更加充實。如果嫌自己的文章內容貧乏，不妨自己問自己：
你看到些什麽？關於你所看到的東西，曾「聽」到些什麽？
看了，聽了，可「感」到些什麽？
看了，聽了，感了，還「想」到些什麽？
這樣一問一檢討，就可以發覺自己那一點未曾著墨， +把它補上去，自然就會更加充實了。
4. 巧妙的運用
利用四種感覺作用練習作文，最大的好處，是不管什麽題目，馬上就知道怎樣去思考，譬如出了個題目–《海》，我們馬上就可以問自己：
一、所看到的海是什麽樣子的？
二、關於海，「聽」到過什麽沒有？
三、對所看、所聽的有什麽感覺？
四、海，使你「想」到什麽沒有？
只要回答這些問話，而把它寫下來，自然就成為篇有條理，有內容的記述文了。
例子一：
我家前面有一棵大樹(看)。祖父說，他還沒有出世，曾祖父就種了十幾年了(聽)。算起來，至少也有七十歲了(想)，但它一點也沒有顯得老；枝葉還非常茂盛(看)。有風的日子，一天到晚都可以聽到它的葉子和葉子相磨擦出來的窸窸窣窣的聲音(聽)；像女人的細語(感)。寂寞的時候，一個人坐在樹下，聽到樹上的窸窣聲，有時居然覺得仿佛有人在樹上說話似的(感)。在熱天，樹下一片陰涼，供人休息(看)。這棵樹，好像一個老人––像我的祖父，賺了很多錢，給子孫享福。因此，我像敬愛祖父一樣敬愛它(想)。
例子二：《我的書房》
我想，每一個同學不一定都有書房；有些同學有書房，有些同學沒有書房。(想)
我的書房不大，大概有三公尺。裡面靠窗放著一張書桌和一把椅子。墻上媽媽為我貼了一些圖畫和名人的畫像。(看)
有一次，朋友來我家玩，參觀了我的書房，他們都很羨慕，說我有這樣好的地方讀書，不應該偷懶。(聽)
有書房，比起沒有書房的人來，在讀書上要方便許多。我應該知道自己的幸福，加倍努力用功，才不辜負父母為我設置書房的一片用心。(想)
（筆記）
阿特園地 